এখানের বেশীর ভাগ মানুষই প্রকৃতি উপাসক। তাদের দেবী-দেবতারা ইট কাঠ পাথরের তৈরী সুদৃশ্য ইমারতের ভেতর মূল্যবাণ স্বর্ণ রৌপ্য সিংহাসনে বসে থাকেন না। বরং তারা থাকেন অরণ্যের গভীরে, পাহাড়ের চূড়ায় কিংবা কোনো প্রাচীণ বৃক্ষের তলায়। প্রকৃতির মাঝেই অধিষ্ঠিত হয়ে তারা এই প্রকৃতিকে এবং এই প্রকৃতির কোলে বাস করা তাদের সন্তানদের রক্ষা করে চলেছেন হয়ত। পাহাড়ে জঙ্গলের গভীরে সেই সব থান কখনো কখনো চোখে পড়ে। এমনিতে আমি বিশ্বাস করি যে প্রকৃতির মাঝে এই নির্জনতাতেই ঈশ্বর বাস করেন। আমাদের পূর্ব পুরুষদের আত্মা, অকালে ছেড়ে চলে যাওয়া আমাদের প্রিয় মানুষদের আত্মা বাস করে এসব অরণ্যের গভীরে, পাহাড়ের কোলে। একাকী এসব জায়গায় এলেই আমি যেন তাদের উপস্থিতি অনুভব করতে পারি, যেন তাদের স্পর্শ পাই। এমন জায়গায় কোনো দেবী-দেবতার থান দেখলে শ্রদ্ধায় মাথা আপনা থেকেই নুয়ে আসে সেই নাম না জানা দেবী দেবতার প্রতি। মনে হয় এই হল তাদের বাস করার যথার্থ জায়গা। এমনই এক জঙ্গলে ঘুরতে ঘুরতে এই থানটি চোখে পড়ে আমার। যাকে দেবাদিদেব বলা হয়, যিনি স্বয়ম-ভু যিনি আপদে বিপদে দেব- দানব, যক্ষ, রক্ষ, মানুষ সবারই উপাস্য, যিনি হতে পারতেন সমস্ত ঐশ্বর্যের মালিক, যার মাথায় থাকতে পারত সোনার মুকুট, গলায় থাকতে পারত নবরত্নের হার – তিনি বাঘ ছাল পরেন, গলায় ঝোলানো তার রুদ্রাক্ষের মালা, ভিক্ষে করে যিনি দিনানিপাত করেন তাঁর বাসস্থান তো এমন জায়গাতেই এই অরন্যের মাঝে এই ঝরণার পাশেই তো হওয়া উচিত। ভারতের বিভিন্ন স্থানে তাঁর সুউচ্চ, অভ্রভেদী প্রাচীন এবং নবীন অনেক মন্দির আছে যাদের চুড়া সোনায় মোড়া, কোথাও বা গর্ভগৃহের অভ্যন্তরে সোনার বেদী। সেসব দেখে তাক লেগে যায়! আশ্চর্য হয়ে যেতে হয়! লক্ষ্য লক্ষ্য ভক্ত দিনরাত সেখানে ভুলুন্ঠিত হয়ে প্রণাম জানায় তাকে। প্রহরে প্রহরে তিথিতে তিথিতে বিভিন্ন মূল্যবান দ্রব্য দিয়ে অভিষেক করা হয় তাঁর, সজ্জিত করা হয় তাঁকে। সে এক দেখবার মতো কান্ড কারখানা বটে। আর এখানে এই জঙ্গলের মাঝে সারাদিনে একজন ভক্তও আসে কিনা সন্দেহ। এখানে সেই অনন্ত যোগী পুরুষ গভীর ধ্যানে মগ্ন থাকেন। হাওয়া এসে মাঝে মাঝে গাছের ফুল পাতা ঝরিয়ে দেয় তার গায়ের ওপর৷ শ্রাবণের মেঘ জল ঢেলে দিয়ে যায়। কে জানে সেই মহাযোগী হয়ত সত্যি সত্যি এখানেই বাস করেন।(স্থান- বেলপাহাড়ি, অবিভক্ত মেদিনীপুর জেলা)